مُحمَّد عَبدالغفَّار بَدر

لقد كان فى صُلح الحُديْبية مصلحة كبيرة للجانب الإسلامى. فقد كان ينص الصلح على هدنة مدتها ١٠ سنوات، اتاحت هذه الفترة للدعوة الإسلامية فرصه لكى تمارس انتشارها وتوسعها وممارسة دعوتها، أيضا كان بعد غزوة الأحزاب وبعد أن لقّن الرسول صلى الله عليه وسلم الأحزاب درساً وعاقبهم علي مافعلوة وقضى على العدو الداخلى فى المدينة أصبح لدى المسلمين "عدو خارجى" ينقسم إلى (١) يهود خيبر فى الشمال (٢) قريش فى الجنوب.  وكان من الصعب القتال على جبهتين وتقسيم جيش المسلمين ولكن عندما يعقد المسلمون اتفاقا ومعاهدة وصلح مع قريش أعداء الجنوب يكون أمامهم فرصه لقتال أعداء الشمال. - نصّت المعاهدة على أن من يأتى للمسلمين من اليهود معلناً إسلامة يردّه المسلمين، وهو الشرط الذى أغضب عدد من الصحابة وحسبوا انه ضعف وخنوع ومن أشهر المعترضين هو الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه.  ولكن فى الحقيقة هذا الشرط فى مصلحة المسلمين فمن الضرورى وجود عيون للمسلمين فى مكة يخبرونهم بما يدور فيها، ويحذروهم ان ارادت قريش الغدر ونقض الصُلح، ووجود المسلمين فى قريش يتيح لهم أيضاً دعوة أقاربهم ومعارفهم كما بدأت الدعوة فى الفترة السريّة...

عندما علم الرسول صلى الله عليه وسلم بحشد الروم لمحاربته والقضاء عليه وعلى دعوته، أسرع فى التجهيز لحربهم وكانت هذه الحادثة هى غزوة تبوك. نادى الرسول فى الناس بالجهاد، وأخبر المسلمين أن حربهم القادمه مع الروم، وأمر كل صاحب مال أن ينفق من ماله لتجهيز الجيش وتسليحُه. كان الناس يتسابقون للإلتحاق بجيش الرسول، وكان من الأنصار نفر يريدون الخروج ولكن ليس معهم عتاد الحرب من سلاح ودابه، فذهبوا للرسول ولكن قال لهم الرسول انه ليس يملك ما يحملهم عليه، فحزنوا حزنا شديداً وتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حتى جهّز عثمان بن عفان بعضهم وجهز بعض الصحابه الباقى منهم. فى ظل هذه الأجواء كان المنافقون وعددهم حوالى 80 فرد فى كشوفات المتغيبين عن هذه الغزوة، لأنهم يتوقعون بنسبة كبيرة هزيمة جيش المسلمين الذى عتادة 30 ألف مقاتل أمام جيش الروم الذى عتادة أضعاف ذلك. عندما رجع الرسول من الغزوة جاء المنافقون واحداً تلو الآخر يعتذرون للرسول عن تخلفهم ويسردون أمامه الحجج والأسباب والأعذار وكان الرسول يقبل منهم الظاهر ويترك باطنهم لله عز وجل. كان من ضمن من تخلف عن الغزوة ثلاثة وهؤلاء لم يكذبوا على الرسول كما فعل المنافقون ول...

يقول الكثيرٌ من الشباب اليوم: إنني أدعوا الله كثيراً فلماذا لا يستجيب؟ لماذا لا يسمعني، وللإجابة على ذلك السؤال كان هذا الموضوع. لمّا هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى  الوقفة الأولى والأخيرة بإختصار أن دعوة الإسلام حدث فيها منذ البداية كل ما قد تتعرض له الدعوات إلى الآن، وهذا قمةُ الكمال للإسلام. دين به المعتصم بدينه والمرتد عنه كى يعلم كل من اعتنق هذا الدين كل هذه الاحداث التى من الطبيعي ان تحدث. عندما ارتد عُبيدالله فارقته زوجته، وكانت  هذه المرأة تركت أهلها وأصدقائها ووطنها في سبيل الله، وكان زوجها هذا هو كل ما تبقي لها في الحياة، وما كادت تفيق من ألم فراق وطنها وأهلها، حتي جائها الإختبار الثاني وهو ارتداد زوجها، ونجحت وقدمت لله ما يحب، وسألته التعويض! فبماذا أخلف الله عليها؟. كان جزاء هذه المرأه الصالحة من الله أعظم الجزاء في الدنيا والآخرة، فقد تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم وأصبحت أم المؤمنين رملة بنت ابى سفيان "أم حبيبة". قدّم لله ما يحب، واطلب منه ما تتُحب.. سيستجيب.

قولت قبل كدا (أو بمعنى أدق نقلت عن ابن خلدون) إن الدول زى الإنسان، بتبدأ ضعيفة ثم تقوى وتزدهر ثم تصل لذروة قوتها ثم تهرم وتشيخ وتأخذ طريق الإنحدار. أنا وبصفتى مُدمن الفترات الأخيرة من كل دولة (دا غير أدماني للنجاح طبعاً) بلاحظ حاجة بقا مشتركة فى مُعظم الدول فى الفترة دى!. ألا وهي "إهمال علم الفلسفة والمنطق" مش هذكر أمثلة كتير بس هقول مثالين بس عشان المصداقية. - الموقف الأول لأعظم نظام وزارة عرفه التاريخ الاسلامى واللى كانت أسرة "البرامكة" هيا اللى بتدير الحكم فيه وكان من ضمن الحاجات اللى ذُكرت ليهم إنهم اهتموا بالمناظرات والنقاشات الفلسفية، ومن بعد نكبتهم اللى اتقال إنها كانت بسبب أفعالهم وصل التدهور الفكرى بالمسلمين وظهرت أفكار زى خلق القران والتنكيل بالعلماء وبدأ عصر التدهور والانحدار. - الموقف التانى كان لدولة من أعظم الدول فى التاريخ الاسلامى برضو، وكانت الدولة "النموذج" إلا أنها هاجمت الفلسفة والفلاسفة، وأهملت كل علم غير علم الفقة، بل ومخدوش من الدين والمذاهب الا المذهب المالكي فقط، فكان انهيارها على يد فيلسوف عبقرى دخل معاهم فى نقاش فلسفي فغلبهم فمال...

من الأسباب الكثيرة والمختلفة التى قرأتُها عن "سقوط دولة المرابطين" جذب انتباهي، ولفت نظري سبباً واحداً، هو السبب الأول والأساسي لسقوطها وهو أنها دولة دينية محضة، السلطة والمكانة والنفوذ والحكم فيها كان للفقهاء الذين هُم بشر لاتؤمن سرائرهم. بل لم تكن دولتهم منفتحة على الفقهاء الذين هم من المسلمين أيضًا، فلم تقم مناظرات كالتى كانت تحدث فى المشرق بين المذاهب وبعضها، بل أكتفوا بالمذهب المالكي، ورفضوا كل علوم الكلام والمنطق وأمروا بإحراق كتب أبي حامد الغزالى، وعكفوا على قراءة ودراسة "الموطأ" ويكأنّه القرآن حتى ان "ابن تومرت" استطاع التفوق عليهم بسهوله لعلمه الشامل الواسع. وبدلاً من أن يقفوا على مواطن ضعفهم ويسدوا ثغراتهم تمسكوا بمنهجهم وسياستهم التى أدت لسقوطهم فى أوج قوتهم. لقد وصفوا أتباع "ابن تومرت" بالخوارج وبالتالى أصبح دم أتباع بن تومرت حلال، واصبحت الحرب قائمة لا مفر، وأصبح قتال قوتين كالموحدين والمرابطين وبالاً على المسلمين، وذلك لأن السلطة كان لديها خاتم ونقش يتقدمه أسم الله فقطعت طريق الإعتراض عليها لانها تنطق بلسان الله. لطالما حققت الدول ا...

عرفنا من خلال المدارس والدروس وخطب الجمعة أحداث غزوة بدر وحال المسلمين فيها وخطتهم التى قادتهم إلى النصر ومنها عرفنا أسباب النصر. والآن ننتقل إلى الجانب المهزوم علّنا نقف على أسباب الهزيمة. فى البداية  أرسلت قريش رجلاً اسمه "عمير بن وهب الجمحى" ليستطلع أخبار جيش المسلمين، فذهب عمير وعرف عدد الجيش وسار يستطلع هل لهم بقية وهل هناك فخ وهل يوجد مدد قادم لهم من الخلف، ثم عاد لقريش وقال لهم ان عدد جيش المسلمين حوالى ثلاثمأئة وقال لهم: "يامعشر قريش، قد رأيت البلايا تحمل المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع، رأيت قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ الا سيوفهم، والله ما أرى ان يُقتل رجل منهم حتى يَقتل رجلا منكم، فإذا اصابوا منكم أعدادهم فما العيش بعد ذلك؟" سمع هذا الكلام وعقله وفهمه رجل اسمه "حكيم بن حزام" فذهب بسرعة لـ "عتبة بن ربيعة" وقال له بالإنسحاب واقترح عليه ان يدفع ديّة "عمرو بن الحضرمى" الذى قتلة المسلمين قبل ذلك ويكفى قريش شر قتال هذا النوع من الفرسان الذين يحبون الموت كما يحب أعدائهم الحياة، فوافق عتبة بن ربيعة ولكن قال لحكيم أن يذهب لأبو جهل...

هناك عدد من الأشياء تتبادر إلى الذهن بمجرد سماع اسم سيدنا خالد بن الوليد، فمثلاً أنه كان سببًا رئيسيًا في ضياع النصر من أيدي المسلمين فى غزوة أُحد! وكان لا يزال وقتها كافرًا فاستغلّ أن الرُماة المسلمين نزلوا من على الجبل لظنهم أن المسلمين قد انتصروا وان الحرب قد انتهت، وأن هذا وقت جمع الغنائم، فتسلل خالد للجبل و حوّل نصر المسلمين الى هزيمة. كذلك يتبادرُ إلى الذهن عند سماع اسمه، أنه القائد الذي لم يُهزم في أي معركة سواء في فترة كفره أو فترة إسلامه. لمّا اسلم سيّدنا خالد ولم يمضي على اسلامه سوى شهرين حارب فى غزوة مؤتة! وهي الغزوة التى مات فيها القادة الثلاثة المكلفين بقيادة جيش المسلمين تباعاً وأصبح جيش المسلمين وقتها بلا قائد، وبسرعة تقدّم سيدنا خالد وتولى قيادة المعركه وأحدث تغييراً في تكتيك الجيش وتحركاته، فأتى بمن فى الخلف وجعلهم في المقدمة وأتى بمن فى المقدمة وجعلهم فى الخلف، وقال للجنود أن يُحدِثوا جلبة وضجيج ويثيروا الغبار حو لهم، ليظن جيش العدو أن مدداً جاء إلى جيش المسلمين وذلك عندما يرى من في مقدمة جيش العدو وجوه المقدمة الخاصة بجيش المسلمين الجدد، وبالتالى يتهزّوا ويخافوا وبال...

"من الغباء أن تكرر نفس التجربة، بنفس الطريقة وتتوقع نتائج مختلفة" الزمن: نحن الآن فى الماضي. التاريخ: سنة 519هـ.  المكان: تينملل (أحدى بلاد المغرب جنوب غرب مراكش). الحدث: عمليات التمييز. والسؤال الذي جاء في بال الكل الآن.. من هو الوانشريشى؟؟!  هذا شخص  جاء للناس مع المهدى -أي لم يكن منهم ولم يعرفوه قبل المهدي- تظاهر بالبَلَه والعته، والجهل، ويعلم الناس كلهم أن هذا الشخص مجنون لا يؤخذ بكلامه ولا يُلام على حاله.  ومع ذلك كان المهدى يقربه منه ويقول لهم: "إن لله سرًا فى هذا الرجل سوف يظهر". فى هذا الوقت كان المهدى بن تومرت يُعلم الوانشريشي القرآن والفقة وركوب الخيل في السر، حتى أصبح الوانشريشى عالم، فأخرجه للناس وجعله يركب الخيل، ويقرأ عليهم القرآن فى أربعة أيام ويذكر لهم علوم الفقة والحديث وغيرهما!.  فتعجب الناس وصدقوا أن هذا الرجل معجزة وأنه يعلم ما فى نفوسهم، لذلك كانوا يقتلون بأيديهم أقاربهم الذين قال عنهم الوانشريسى أنهم منافقون وأنهم من أهل النار. لما مات الونشريشى دفنه عبدالمؤمن سرًّا وقال لأصحابة أن الله رفعه إلي السماء!. والآن بعد ان علمنا حكاية الونشريشي و...

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. وبعدُ فإننا على مرّ الأيام يثبُتُ لنا كلام المؤرخين والمهتمين بالشأن التاريخي، ونتأكدُ من أنه ليس كلاماً فصيحاً ولا مجرد شعارات يتغنّى بها الكتّاب، بل هي قواعد وأُسس تابعة لعلمٍ من العلوم الجليلة والمهمة. فتقول الناشطة السياسية الأمريكية جين فوندا: لا أعرف كيف يمكن تسمية بلاد يجهل شعبها الواقع والتاريخ بلاداً حرة!. وقد حَوَت كلمة "حرية" بالتأكيد كُل معانا الإستقلال وعدم التبعية، ورفض الإحتلال مهما كانت مميزاتُه، وما ذلك إلا لأننا نعلمُ المعنى الحقيقي للإحتلال، فلا بد ان نقف في وجه من يُجمّلونه، ويضفون عليه معانى أخرى غير معناه القبيح. لقد جائت الحملة الفرنسية إلى مصر، وقاومها الشعب المصري أيُما مقاومة، فانتصر في مواقع وانهزم في مواقع، وراح ضحيتها الكثيرُ من أبطال المقاومة والجيش، هذا لرفضهم الإحتلال، مع علمهم بما عليه فرنسا من تقدم وتحضّر. وفي الآونة الأخيرة وجدنا إعلانًا على القنوات الفضائية ووسائل التواصل الإجتماعية، عن جامعة فرنسية بمصر لتعليم الث...

أفرد المؤرخون (القدامى/المعاصرين) الأبحاث والكتابات والكتب للحديث عن هذا الموضوع، حيثُ أن التاريخ علم، شانه شأن باقي العلوم، تعرّض لمراحل عديدة من التطور، إلى أن وصل للتخصصات العديدة التى نراها الآن، وهذا قد كُتب في عشرات الصفحات، وهو ما أهمّني وجعلني أفكّر في توصيل تلك المعلومة القيّمة للعامة، دون جعلهم يفتحون مصادر ذات ألفاظ ومعانٍ جزلة، وكان الحل الذي رأيته صالحاً، هو أن أقوم بتصميم ورقة المُذاكرة الخاصة بي، فمن هواياتى منذ الصغر ومن الأشياء التى كنت أتفاخر بها، أننى أستطيع تلخيص الكتاب ذو المئاات من الصفحات في ورقات قليلة، وهذا المخطوط هو نموذج لما أفعله في سائر مواد دراستى وما أهتم به عموماً. كما أنصح طلاب العلم أن يجربوا تلك الطريقة، وهي ما تعارف عليها بالطريقة الشجرية، لكونها مثل الشجرة، تخرج المعلومة الأم، ثم يتفرع منها المعلومات الفرعية، ثم من الفرعية تخرج المعلومات الثانوية، وهكذا، فيرسمها العقل ويصعب نسيانها. وشكراً.. محمد عبدالغفار بدر.

لن أتحدثُ -كما يتوقع الكثير- عن حكاياتي المضحكة مع الثانوية الأزهرية، وكيف كانت تلك الفترة وكيف كنتُ أنا فيها، ولن أُقلل من شأن المجتهدين ولن أُبالغ في مواساة الذين لم يكتب الله لهم التوفيق لأسباب تتعلق بهم أ و بغيرهم!. إذا عن ماذا سأتحدث!. سأتحدث عن أن الثانوية ليست هي المرحلة الأخيرة، وليست هي نهاية المطاف، بل وأن التعليم في جمهورية مصر العربية لم يكن المنتهى!. مَن حصل على الدرجات النهائية هم "مجتهد" تغلّب بطريقته وخُطته على النظام الروتيني واستطاع بطريقةٍ ما أن يتخطي تلك العقبات التى على رأسها (الفساد - المحسوبية - الضغط النفسي - المنهج البالي). ومَن لم يستطع الحصول على تلك العلامات النهائية، وأخفق في دخول كلية من الثلاث المحددين لكل طُلاب مصر! بل والوطن العربي، هو شخص ممتاز أيضًا ولكن أثّرت عليه إحدى تلك العوامل التى تحدثنا عنها. لا أحد يحبُ أن يكون فاشلاً، ولا الإخفاق كان هواية لأحدٍ في يوم من الأيام، حتى أقل الناس كفائة يحبون النجاح والتفوق والإجتياز والإنجاز، كُلنا نريد أن نصبح الأفضل؛ لذا لا يوجد يأس من رحمة الله، لا يليقُ بك الوقوف في مكانك، يليق بك مواصلة السير، يلي...

لا شَك أنك كطالب في أى مرحلة من المراحل التعليمية قد طُلِب منك إنشاء أبحاث أو مقالات عن موضوعٍ مُحدد، فقد أصبحت مادة الإنشاء مادة مستقلة ثابتة في بعض المدارس، لذا فكان الإنترنت هو وجهة الطالب والباحث الأولى، يتجة إليها في سبيل العثور على مصدرٍ أو مرجع يتناول من قريب أو بعيد موضوع بحثِه. وكان الجميع يُعاني من المواقع المزورة التى تستخدم العنواين الكاذبة لجذب الزيارات وتحقيق الربح منها، وعلى كثرة تلك المواقع وجد طُلاب العلم والباحثين شُعاع نور وسط تلك الظثلُمات، كان هذا الشعاع هو موقع "أرشيف الإنترنت". فبالإضافة لكونة موقع مجاني بالكامل، نجده سهل التعامل، فما إن تبحثُ عن كتابٍ ووجدتَهُ داخل الموقع، فما عليك إلا أن تنظر أسفل الكتاب حتي تجد كلمة (Pdf) ثم تضغط عليها فيتم تحميل الكتاب أوتوماتيكيّاً بدون الدخول على مواقع وروابط اخرى، وبدون أن يكون الرابط ملغم أو فاسد لا يعمل. واليوم استقظ الباحثين على خبر غلق موقع أرشيف الإنترنت! فاضطرب الجميع، ودارت فى أذهانهم التساؤلات، ماذا لو كان الخبر الخبر صحيح؟ ماذا عن بحثي الذي لم يكتمل؟ ومن أين لي بالأموال لشراء كل تلك الموسوعات والكتب؟ ومن...

بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرتدّت قبائلٌ عن الإسلام، وتصدّي لهم أبو بكر الصدّيق وأصرّ على محاربتهم مهما كلفه ذلك؛ لكي يُثبت للعالَم آنذاك أن الدولة الإسلامية قوية بما لديها من قوانين وتشريعات تكفي لحمايتها وتكفل لها الإستمرار تحت أي ظرفٍ وفي كل وقت.  في هذا الوقت ظهر "مُسيلمة" على الساحة -مرة أخرى- وهو الذي عُرف تاريخيًا بـ"مُسيلمة الكذّاب" وكان ظهوره هذه المرّة "مُدعيًا للنبوّة" وقد اتّبعه الكثير من قومه، وتلك طبيعة البشر، لو ظهر لهم أى داعي لأي فِكر في أى وقت لوجد له أتباع! بل ومن الممكن أن يكُر أتباعَه، ومن هنا كانت فكرة عدم الإغترار بالكثرة. وفي ظِل  كل تلك الأحداث فجأة ظهرت امرأة تُسمّى "سجاح" أدّعت النبوة هي الأخرى! وحقيقةً لا أعلمُ لِماذا؟! فمسيلمة كان قد بدأ رحلته ضد الدين الإسلامي مبكرًا فكان يظهر فى كل موطن ضعف للمسلمين وفى كل موقفٍ حسّاس ليستغل ذلك في ضرب الإسلام من الداخل، لذا فنحنُ على علمٍ به وبمواقِفهِ، أما سجاح! مَن سِجاح؟ ما تاريخها؟ ما الشهادات التي تؤهلُها لتدّعي النبوة؟. وبرغم ذلك وَجَدَت لها أتباع من قومها "بني...